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演讲心法及不同场合示例

发表时间: 2019-10-24 11:40:44

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经文它都在这了,对不对?牛奶就相当于是经的本味,现在要把它就不同的场合,做不同的勾兑和提炼,给高中生如何讲?


先掌握的原则,也就是高中生的根机(基)在哪里?我们现场有没有高中生?





来,请你过来给我们讲《金刚经》,到讲台上来,我们下面的现在都是高中生。就站在这儿开始。



【徒】:我觉得给高中生讲的话就应该先是不是这个思路?


【奘师】:不是这个思路,我们现在就是高中生,你就已经开始了。


【徒】:陈述5分钟。


【奘师】:好,现在我们都是基督徒,从来没听过金刚经,并且就认为佛教是个偶像,崇拜傀儡,立傀儡拜偶像的这样一个异端邪说的这样一个群体,怎么讲用20分钟讲给这群人,并且是在教堂里。谁来?马上,马上我们这群基督徒就听你的了。


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【徒】:亲爱的兄弟姐妹们...(众大笑)


【奘师】:我们都是基督徒啊!

【徒】:那我也是基督徒;

【奘师】:不,你是和尚,讲给我们这群基督徒20分钟,我们都本来就对你怀有敌意和排斥的。然后你在这样一个地方要来把金刚经讲给我们听。



【徒】:(持续思索中)

【奘师】:阿门,保佑那个人,让那个人不要上来讲,这怎么还不开始是吧?我们都等得不耐烦了。



【徒】:亲爱的兄弟姐妹们,我介绍一下,给大家介绍一下佛经,佛经里面一个***的经典金刚经的由来。。。(余下省略)



【奘师】:谁再试试?这开头就注定是一场不被接受不被欢迎不被认可的演讲了,一开篇,开篇布局的开篇就错了,思路不对,对吧?因为我们是基督徒,是对你抱有敌意和排斥态度的。所以你如何来组织布局?抽签啊,五大宗教经常开联欢会,马上春节茶话会,经常会有这样的场合。



【徒】:各位兄弟姐妹们,我知道大家都是信上帝和读圣经,但是我作为我们佛教徒,我们是读金刚经。在金刚经里有一句话叫一切圣贤皆以无为法而有差别。咱们今天就来看一看,有一些什么样的细微的差别。我是这样想的思路,可以吗?



【奘师】:这个开局可以吗?

【徒】:相当可以。

【奘师】:相当的不可以!上来就自他对立的,知道了吧?上来就是你们是圣经的基督徒,我是佛经的,所以上来就自他对立的不是一个好的开局。再来一个试试。



【徒】:天主教跟基督教都相信耶稣,有一个层面,博爱。因为他有爱,他讲究的是爱,而佛法他也有爱。他的爱从哪里展现呢?就是说从五戒十善这层面上展现出这种爱这种纯净,这种包容,这种宽阔,而基督也是传播爱,上帝爱世人。。。



【奘师】:应该给你鼓掌。勇气可嘉,但是他神态不够什么?自如一点,再自如一点,确实要敢这样是可以的,上来就直接把别人置于一个对立的顶端,像儒雅那样可不可以?也可以,对吧?都可以,像若琳那样也可以,实际上没有好坏,没有对错,关键在于定位好了:***条根基(机)。



第二条是什么?你的眼光一扫300人,30人,还是3个人,眼光一扫,那个词怎么说?尽在眼中。对吧?





师父开演:“兄弟姐妹们,古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名,你们的圣贤,为了拯救我们的罪孽,被钉上了十字架。我们的圣贤为了证得真理,饿得快要死了(众大笑)



可不可以这样? 上来没有对立了。  



“被钉上十字架的400年后,成为罗马帝国的国教,这就是贵教基督教的神圣和伟大。佛祖,我们的导师在世间停留了多久?49年。这是他证道之后说法布道时间。其中有22年是为我们为他的弟子们讲解了金刚金。金刚经说的是什么事呢?让我们远离一切执取,追求共同的共有的,也就是贵教所说的普世的价值。



一下就把人都给拽过来了,对吧?



“那贵教所说的普世的共有的价值在哪里呢?金刚经这样说,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。贵教反对一切的偶像崇拜,认为不应该祭祀傀儡。金刚经这样说:“若以色见我,以音声求,是人行邪道,不能得见如来。”我想请在座的每位朋友,你还认为我们是崇拜偶像和祭祀傀儡的吗?


可以这样开始吧。可以吧?(鼓掌)所以第二个原则(尽在眼中)掌握了吧?


第三个原则,如入无人之境,这纯粹是心法。


 


李万博,大印文化,演讲培训,演讲技巧,招商销讲


现在,好!现在都是大学教授专家学者,六七十的老专家老先生都固执己见,并且都是某一行业的翘楚,我们一个初出茅庐的小和尚怎么给他们开口?


这可不是很遥远的事。大概一个半月后就要开始的事。谁来开始?刚刚光头的小和尚给这些大学的教授专家们介绍金刚经了呢。



好,现在我们是专家教授,都是带着一幅挑剔的,不是奖掖后学,而都是在过论文答辩的时候   



【徒】:各位老师大家好, 今天我们一起学习,学习什么呢?我们如何能够在生活中每一天开心心高高兴兴做人。这个课题好像说起来很简单但是没能够做到(神态自若,如入无人之境,内容余下略)


【奘师】:好,就是这样。不能眼里有人,如入无人之境,但是你把对方当傻瓜,把听众当傻瓜可不可以?大错特错,对不对?还要把它当成什么?当成知己。讲课把对方不是当成听众,不是当成敌人,是当成知己,当成知己,是用慈心来摄受。是用慈心来摄受无心。



师父开演:“在金刚经这本书里边,有这样一个故事。曾经有一个国王,有一天在他的后花园里边睡着了。

当他醒来,发现他的太太妃子们,他宠爱的仙女们,跟着一个苦行者在一起,有说有笑。国王很愤怒,后果很严重。

笑什么呀,看如意笑得 


“然后国王命令武士们把修行人节节肢解。这个修行人是谁?他就是我们伟大的导师佛陀作忍辱仙人的那一生。


下面的听众都是70岁的老太太。你这样讲完了会怎么样?你需要讲多道理吗?


“那么这位被节节肢解的仙人,他没有嗔恨没有诅咒。相反。他宽宥了原谅了被愤怒征服的国王,并且发愿说,当我成佛是我***个要来度的,就是你。各位菩萨!各位老菩萨!


像文飞的妈妈,就这样,特意的看看他。


“各位菩萨,当你被儿女气得不行的时候,你还要怨吗?当老伴一顿饭没给你做好,你还要跟着他计较吗?佛说慈心广大,犹如虚空。今天的讲座到此结束。


这就是给70岁老太太讲,慈心摄受,你要把听众当成知己。所以无论是认可你的人,不认可的人,反对你的人。无条件的慈心摄受,这就是大乘菩萨心法。


这两个都是心法不是技巧(第三如入无人之境与第四慈心摄受),这跟技巧没关。你没有技巧,你讲不好一个金刚经,你也不知道金刚经在说什么,只有30分钟,你27分钟都在讲慈心,***冒出一句:

“这些道理都是因我读诵金刚经,受持金刚经而体验到的。如果有功德请归于金刚经,如果我讲错了,请归我。”(众鼓掌)


因为你前面二十几分钟半字没提金刚经,但***一截你又把它提上来了。这有点牵强附会是吧?但是仍然能让人接受你一场演讲,讲法布道,因为你的目标是讲法布道。







现在要换成听众是谁了?我们都是六岁的孩子,儿童营的。



弟子】:各位小朋友,大家下午好。今天呢我们要和大家来分享一本很好看的书。


请问小朋友们,你们有没有看过动画片变形金刚呀?(看过)
那变形金刚是不是很厉害(是呀!)
小朋友们觉得在这个世界上什么东西最坚硬?(石头)
如果是有石头的话,那么用这个魔法的金刚可不可以把它切断?(可以)


所以我们今天来学的这一本书,它其中的智慧就像变形金刚的金刚一样,可以切断世界上最硬的石头, 这个金刚就是我们小朋友们心灵中的金刚智慧。


再问第二个问题,请问小朋友们,有没有看过家里有生的火?如果没有看过火炉的话,有没有看过火呀?(有)
看到火的话,火怎么样会灭呢?(用水浇)
如果是大水的话,火可以灭了,如果是小水花落到火炉,会怎样?(有热气)


那么下面跟小朋友分享的这一本很好看的图画书,其实它就是一个图画一样,小朋友在看的时候,在你的脑海里可以想象,我们在生活当中有一些烦恼,爸爸妈妈要批评我们或者和小朋友吵架之类的,这些烦恼就会像雪花一样,如果飘飘飘到我们的炉子里,金刚的智慧之火也就会把这些雪花给融化了。


所以小朋友们如果当你要变成一只喷火龙的时候,当你有很负面的情绪,你要爆发的时候,请你先冷静一下下,然后可以继续看我们这一本好看的书。然后如果小朋友不认得字,下一次我会借给你们带有拼音的书,怎么样?(大家鼓掌)



【奘师】:所以推销儿童营可以了,是吧?








【奘师】:好,现在我们是一群什么人?我们现在是旅行团的。各行各业,不搭界。然后在一个大巴车上里面坐在一起了,要在旅行团上把这个金刚经给我们介绍出来。旅行团各行各业,有官有商有富太太,有刚大学毕业的小伙子。


【弟子】:大家好。大家出来玩吗?玩得还是挺开心的。但是有的时候会觉得虽然玩得有多开心,可是回去了,感觉就是这个烦恼还是有(余下四分钟省略)


【奘师】:要是我是那个乘客,我就说:“导游下一站还有多少到?! 哈哈,是吧?

你们客串过吗?有谁客串过导游?在不同的场合,比如像夏令营我曾经带过17辆车,517人从石家庄出发,到五台山,517人,夏令营的衣服帽子,全是统一的,那在车上,这一车刚好堵车。四个大巴,清一色都是女众,堵了四个小时。在那个时候,大家要上厕所,周围全是大货车。



这时候你只有用讲法来让安抚,怎么安抚?02年夏天石太高速上堵了四个小时,然后四个大巴车都是女营员,而周边都是大货车司机,怎么安抚大家?还有一个车空调是坏的。在这种情况下,你只会讲金刚经,不会别的。你既不会唱歌,也不会跳舞,也不会说别的,你只会讲经,假如说这个时候只有你,你咋办?你来试试。


弟子】:现在大家都有点不耐烦了。那么正好现在我最近看了一本经书,感到很有收获,给大家分享一下,相信大家听完之后应该会有所收获。(众笑)


【奘师】:哈哈哈哈,怎么样?开点窍没有?开点窍,休息一会儿。







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